Ingatlah.. Duhai Manusia

Ketika umur kita bawah 10 tahun, kita percaya bahawa bermain merupakan perkara sangat penting. Sebab itu kita suka bermain. Pagi petang siang malam mahu bermain.

Ketika umur kita belasan tahun pula, kita merasakan kebebasan itu lebih penting. Sebab itu kita ingin menyuarakan pendapat sendiri. Ingin suara didengari. Kita banyak memberontak dan sedikit keras kepala. Kita menjadi degil dan tidak mahu mendengar kata.

Beranjak kepada umur 20-an, kita berasakan pendidikan dan kerjaya pula penting. Sebab itu kita belajar bersungguh-sungguh untuk memperoleh kerjaya yang setimpal. Kadang-kadang kita berasa menyesal tidak belajar bersungguh-sungguh dahulu. Melihat kawan-kawan mendapat pekerjaan yang baik kita berasa cemburu. Alangkah ruginya kita mempersiakan hidup sebelum ini.

Meningkat kepada umur 30-an, kita semakin sedar bahawa kewangan itu pula penting. Masa inilah kita sedang membina hidup. Membina keluarga. Ingin membeli kereta,  rumah, tanah, aset, melancong dan sebagainya.

Namun akhirnya, kita akur tatkala memasuki fasa 40-an. Bahawa perkara yang paling penting dalam hidup ialah kesihatan. Kekayaaan dan lain-lain tidak bermakna dengan tahap kesihatan yang tidak memuaskan. Pada masa ini darah tinggi, kencing manis, jantung sakit  dan lain-lain sedang cuba melamar. Masa inilah kita menyesal kerana sibuk dengan kerjaya sehingga lupa untuk bersenam, menjaga kesihatan ketika umur remaja dan meningkat dewasa.

Memasuki era 50-an, tatkala kita sudah memiliki semua impian, akhirnya kita sedar bahawa perkara yang lagi penting dalam hidup ialah kasih sayang. Kita sedikit kesunyian tatkala anak-anak sudah berkahwin dan tinggal di tempat lain. Anak-anak yang sibuk dengan kerjaya menjadikan kita rindu saat-saat indah bersama mereka di usia kecil. Rumah banglo besar, kereta besar seakan-akan tidak lagi bermakna. Rumah besar kosong dan sunyi sepi.

Kehidupan mesti diteruskan. Tatkala memasuki usia 60-an, kita semakin sedar bahawa hanya amal ibadat perkara yang cukup bermakna sebagai bekalan menuju ke sana. Segala kemewahan dan kebendaan tidak lagi bermakna. Kubur bakal menjemput bila-bila masa. Rumah hampir setiap hari menyatakan selamat tinggal. Mujurlah Tuhan masih membuka pintu dan menerima taubat yang kita pohon.

Demikianlah kitaran hidup. Kanak-kanak akan menjadi remaja. Remaja akan menjadi dewasa. Dan dewasa akan melangkah ke alam usia emas. Usia hanyalah pinjaman. Dunia hanyalah pinjaman. Amatlah rugi jika kita mempersiakan hidup dengan perkara yang merugikan dan melalaikan. Terlibat dengan gejala dadah, berkawan dengan rakan yang melalaikan, atau terlalu sibuk dengan kebendaan.

Hidup ini hanya sementara kawan. Kejarlah akhirat sebelum tertiarap. Dunia juga penting. Kerana dengan dunialah kita akan ke akhirat. Semoga kita semua kekal dalam keberkatan, keredaan dan kasih sayang Tuhan.

Rahsia Huruf AL Quran

Seorang Yahudi mendatangi Rasulullah seraya bertanya, “Apa makna huruf hijaiyah?”.
Rasulullah berkata kepada Ali bin Abi Thalib, “Jawablah pertanyaannya, wahai Ali!”. Kemudian Rasulullah saw berdoa, “Ya Allah, jadikanlah dia berhasil dan bantulah dia.”
Ali berkata, “Setiap huruf hijaiyah adalah nama-nama Allah.” Ia melanjutkan:
Alif ( ﺍ ) : Ismullah (nama Allah), yang tiada Tuhan selain-Nya. Dia selalu hidup, Maha Mandiri dan Mahakuasa .
’Ba ( ﺏ ) : al Baqi’ (Mahakekal), setelah musnahnya makhluk .
Ta ( ﺕ ) : al Tawwab (Maha Penerima Taubat) dari hamba-hamba-Nya .
’Tsa ( ﺙ ) : al Tsabit (Yang Menetapkan) keimanan hamba-hamba-Nya .
Jim ( ﺝ ) : Jalla Tsanauhu (Yang Mahatinggi Pujian-Nya), kesucian-Nya, dan nama-nama-Nya yang tiada berbatas .
’Ha ( ﺡ ) : al Haq, al Hayyu, wa al Halim (Yang Mahabenar, Mahahidup, dan Mahabijak ) .
Kha ( ﺥ ) : al Khabir (Yang Mahatahu) dan Mahalihat. Sesungguhnya Allah Mahatahu apa yang kalian kerjakan .
Dal ( ﺩ ) : Dayyanu yaumi al din (Yang Mahakuasa di Hari Pembalasan ) .
Dzal ( ﺫ ) : Dzu al Jalal wa al Ikram (Pemilik Keagungan dan Kemuliaan ) .
Ra ( ﺭ ) : al Rauf (Mahasayang ) .
Zay ( ﺯ ) : Zainul Ma’budin (Kebanggaan Para Hamba ) .
Sin ( ﺱ ) : al Sami al Bashir (Mahadengar dan Mahalihat ) .
Syin ( ﺵ ) : Syakur (Maha Penerima ungkapan terima kasih dari hamba-hamba-Nya ) .
Shad ( ﺹ ) : al Shadiq (Mahajujur) dalam menepati janji. Sesungguhnya Allah tidak mengingkari janji-Nya .
Dhad ( ﺽ ) : al Dhar wa al Nafi (Yang Menangkal Bahaya dan Mendatangkan Manfaat ) .
Tha ( ﻁ ) : al Thahir wal al Muthahir (Yang Mahasuci dan Menyucikan ) .
Zha ( ﻅ ) : Zhahir (Yang Tampak dan Menampakkan Kebesaran-Nya ) .
Ain‘ ( ﻉ ) : al ’Alim (Yang Mahatahu) atas segala sesuatu .
Ghain ( ﻍ ) : Ghiyats al Mustaghitsin (Penolong bagi yang memohon pertolongan) dan Pemberi .Perlindungan
Fa ( ﻑ ) : Yang Menumbuhkan biji-bijian dan .tumbuhan
Qaf ( ﻕ ) : Yang Mahakuasa atas makhluk-.Nya
Kaf ( ﻙ ) : al Kafi (Yang Memberikan Kecukupan) bagi semua makhluk, tiada yang serupa dan sebanding dengan-Nya .
Lam ( ﻝ ) : Lathif (Mahalembut) terhadap hamba-hamba-Nya dengan kelembutan khusus dan tersembunyi .
Mim ( ﻡ ) : Malik ad dunya wal akhirah (Pemilik dunia dan akhirat ) .
Nun ( ﻥ ) : Nur (Cahaya) langit, cahaya bumi, dan cahaya hati orang-orang beriman .
Waw ( ﻭ ) : al Wahid (Yang Mahaesa) dan tempat bergantung segala sesuatu .
Haa ( ﻩ ) : al Hadi (Maha Pemberi Petunjuk) bagi makhluk-Nya. Dialah yang menciptakan segala sesuatu dan memberikan petunjuk .
Lam alif ( ﻵ ) : lam tasydid dalam lafadz Allah untuk menekankan keesaan Allah, yang tiada sekutu bagi-Nya .
Ya ( ﻱ ) : Yadullahbasithun lil khalqi (Tangan Allah terbuka bagi makhluk). Kekuasaan dan kekuatan-Nya meliputi semua tempat dan semua keberadaan .
Rasulullah saw bersabda, ”Wahai Ali, ini adalah perkataan yang Alflah rela terhadapnya.” Dalam riwayat dijelaskan bahwa Yahudi itu masuk Islam setelah mendengar penjelasan Sayyidina Ali.

Apakah Sebenar-benar Puasa

Hari raya idul fitri inshaAllah tinggal 2 hari lagi, hari raya idul fitri dalam suluhan ilmu syariat, punya pengartian ataru tafsirannya adalah merujuk kepada hari kemenangan. Tapi Menang apa? Para jamaah. Berperang tidak, berjuang tidak dan berjihad tidak. Apakah yang hendak dimenangkan?. Tidak pantaslah, hanya dengan 30 hari menahan lapar dan dahaga itu, dikatakan tanda menang?.

Hari raya idul fitri dikatakan hari kemenangan  Apakah dengan hanya sekadar menahan lapar dan dahaga itu bisa dikatakan menang?. Setakat puasa lapar dan dahaga, kanak seusia 9 tahun juga bisa menahan lapar dan dahaga sebagai mana kita yang dewasa. Bahkan lebih hebat lagi anak-anak berpuasa sambil bermain, berlari, sementara kita asyik tidur, mentang-mentang tidur itu ibadah, tapi Apakah itu bisa dikatakan kemenangan?. Kita kata perang melawah hawa nafsu, anak-anak jauh lebih hebat lagi menahan hawa nafsunya, dibandingkan kita. jadi menang dari apa para jamaah.

Hadis ada mengatakan bahawa,
“seringan-ringan puasa di bulan Ramadhan itu, adalah menahan lapar dan dahaga”

 Jika berpuasa sekadar menahan lapar dan dahaga, itu adalah darjat atau tingkatan puasa yang paling kecil, paling bawah, seringan-ringan, serendah-rendah dan selemah-lemah puasa. Manakah yang dikatakan seberat-berat, sebesar-besar dan seafdal-afdal puasa itu?. Jika yang kecil dan yang ringan saja yang kita tumpu, kita kejar, kita cari dan kita utamakan, sampai kapan untuk kita mendapat tahap puasa yang sebenar-benar puasa, sebesar-besar puasa dan seberat-berat puasa?. Jika kita hanya asyik mengutamakan puasa yang kecil ( puasa yg ringan) tanpa mengerjakan puasa yang berat dan besar, manakah yang dikatakan kemenangan?. Hendak menang apa?.

Muslimin muslimat yang dimuliakan Allah
 Orang yang berpuasa itu, adalah orang yang di dalam kemenangan!. Sekadar menang lapar dan menang dahaga, itu adalah tahap kemenangan puasa yang rendah dan itu adalah darjat kemenangan puasa yang lemah dan kecil.
Kemenangan yang tidak mendatangkan keberhasilan itu, bukanlah dikatakan menang!. Apakah arti kemenangan tanpa keberhasilan?. Menang dengan tidak berhasil, apakah bisa dikatakan menang?. Lulus pemeriksaan tetapi tidak ada hasil!. Apakah itu dikatakan keberhasilan atau kemenangan?. Tanam jagung tetapi tidak ada buah. Apakah itu menang dan apakah itu berhasil?.

Muslimin muslimat yang dimuliakan Allah….
Jika ikut tafsiran ilmu syariat, menahan lapar dahaga itulah yang dikatakan puasa. Tetapi  apabila dilihat melalui suluhan ilmu hakikat atau ilmu makrifat, puasa itu, bukan sahaja perkara menahan lapar dan dahaga sahaja!. Melainkan Menikmati nikmat, rahmat dan barokah Allah s.w.t, itulah puasa!. Nikmat air itulah puasa, nikmat makan itulah puasa. Sebagaimana pengertian bulan Ramadhan bulan Nikmat, Rahmat dan bulan Barokah.

Seringan-ringan atau sekecil-kecil puasa itu, adalah nikmat minum air dan nikmat makan  nasi. Manakala seberat-berat atau sebesar puasa itu, adalah menikmati nikmat mata, telinga, mulut, gerak, melihat, dengar, akal, berpemikiran dan sebagainya.

apabila kita tidak bersyukur atau tidak pandai untuk berterima kasih akan nikmat pemberian Allah s.w.t, itulah tandanya kita yang tidak berpuasa. Setelah kita bersyukur atas nikmat itu, hendaklah nikmat itu spt nikmat mata, telinga, mulut dan lain-lainnya itu dikembalikan semula kepada tuan yang empunya nikmat yaitu Allah swt.

apabila kita sudah tahu apakah itu yang dinikmati, itulah yang dikatakan rahmat dan barakah (Ramadan), akan tetapi nikmat, rahmat dan barokah angggota tujuh kita  ini, hendaklah dikembalikkan lagi kepada Allah. Setelah semua dan segala sifat baharu (diri kita) dikembalikan kepada Allah sepenuhnya secara total, maka itulah yang dikatakan sebenar-benar  Ramadan, sebesar-besar Ramadhan…!.

Berpuasa Ramadan itu, bukan setakat menjaga mulut dari tidak mengumpat orang atau tidak berbohong sahaja, tapi berpuasa Ramadan itu, adalah bermaksud, bermakna dan berarti menyerah anggota mulut dan anggota yang lainnya kepada Allah. Setelah kita serah anggota mulut kepada Allah, berarti kita tidak lagi memiliki mulut! Kita bisu. setelah kita tidak ada mulut, masak masih bisa megumpat atau berbohong!.

Selama  masih ada anggota mulut atau tidak diserah kepada Allah, selama itulah kita akan mengulangi berbohong, mengumpat, mencaci maki  atau menipu orang. Coba jamaah grup bayangkan jikalau kita tidak ada anggota mulut, (bisu), masak bisa mengulangi berbohong, megumpat atau menipu orang?.

Jadi Puasa Ramadan ini, bukan bertujuan untuk menjaga anggota mulut dari mengumpat selama bulan Ramadan yg 30 hari ini sahaja!, bahkan Ramadan itu, hendaklah sepanjang bulan, sepanjang Tahun dan sepanjang Masa, selama hayat masih dikandung badan.

Bagaimanakah caranya ingin berpuasa sepanjang tahun, sepanjang masa sedangkan puasa yang satu bulanpun kita tidak faham dan tidak tahu akan maksud, tujuan, arti atau makna nya?.

Jadi selama ada anggota mulut atau sifat kita selaku manusia, walaupun tidak banyak, lambat laun biarpun sedikit, kita akan tetap mengulangi berbohong, megumpat dan menipu orang. Untuk tidak menipu, berbohong atau mengumpat orang buat selama-lamanya, biarpun ianya bukan bulan puasa, hendaklah kita Ramadankan diri kita (sifat anggota tujuh) kita ini, iaitu dengan cara kita serah sepenuhnya anggota tujuh kita secara total kepada Allah swt,  sampai ke tahap tidak terlihat adanya diri.

Barulah benar-benar Ramadan, barulah mengerjakan puasa yang berat. Tapi untuk sampai kepada tahap ini sangat-sangat-sangat berat selama masih adanya kelihatan diri kita sebagai contoh, gara-gara aku baru dia sukses, kalau bukan aku,..... nah kata-kata aku-aku ini yang hendak diserah kembali kepada Allah swt, barulah kita mengerjakan puasa yang berat, puasa yang dikerjakan oleh orang-orang terdahulu sebagaimana yang diperintahkan oleh Allah dalam surah al-baqaroh ayat 183 : yang artinya, "HAI ORANG-ORANG YANG BERIMAN, DIWAJIBKAN ATAS KAMU BERPUASA SEBAGAIMANA DIWAJIBKAN ATAS ORANG-ORANG SEBELUM KAMU AGAR KAMU BERTAQWA." (Al-Baqaroh:183)

Muslimin muslimat yang dimuliakan Allah….
Inilah puasanya orang2 terdahulu, orang-orang sebelum kita, sebelum nabi Muhammad saw di utus, Jadi Puasa itu bukan hanya sekadar menahan lapar dan dahaga, bukan sahaja beriktikaf di masjid, bukan sahaja berzikir atas sejadah sepanjang malam.

Puasa itu adalah Ramadhan, Ramadhan itu adalah nikmat, nikmat itu adalah rahmat, rahmat itu adalah berkah, berkah itulah ikhlas, ikhlas itu berserah diri, berserah diri itu, mengembalikan segala kenikmatan diri kepada Allah s.w.t. sehingga pada tahap “Aku tidak ada, Aku tidak punya dan Aku tidak memiliki apa-apa selain Allah”, jadi Allah-Allah-Allah.. Itulah sebenar-benar pengertian puasa Yaitu Berserah Diri!
.
Setelah itu Barulah kita berhari raya fitri, hari raya fitri artinya mengingati hari yang fitrah atau hari semula jadi kita. Karna setelah kita serah semuanya kepada Allah, barulah kita kembali fitri seperti bayi yang baru lahir, bayi yang tidak tahu apa-apa, pasrah seperti anak bayi Dan barulah kita bisa dikatakan menang. Karna kita berhasil mengembalikan segala sifat baharu kita kepada Allah swt.

Tapi para jamaah, sayang 1000 sayang bagaimanakah caranya menyerahkan segala sifat baharu kita, atau menyerah diri kita kepada Allah, kalau kita belum mengenal Allah swt. Bersyukur  orang-orang yg sudah mengenal Allah, karna Setelah mengenal Allah swt, barulah kita dapat tahu penyerahan itu dapat diterima atau tidak.
Jadi kuncinya para jamaah grup, Kenallah terlebih dahulu Allah swt.

untuk mengenal Allah, Kenallah diri terlebih dahulu barulah secara otomatis dapat mengenal Allah swt. Sebagaimana petunjuk dan isyarat para ahli tasawuf “MAN ‘ARA PANAPSAHU PAQOD ‘ARA PAROBBAHU, PAQOD ‘ARA PAROBBAHU PASADAL JASAD” (Barang siapa mengenal akan dirinya, maka kenallah ia kepada tuhannya, barang siapa mengenal Tuhannya maka binasalah jasadnya). Barulah kita tahu cara berserah diri dengan sebenar-benar berserah diri,

dan juga Allah Berfirman : WAHUWA MA’AKUM AINAMA KUNTUM” (mengapa kamu tidak mengetahui, didalam diri kamu rahasiaku).

Muslimin muslimat yang dimuliakan Allah
Semoga yang sedikit ini dapat bernilai bagi kita, dan semoga kita dapat petunjuk untuk mengenal diri mengenal Allah, sehingga kita dapat puasa Ramadhan sepajang bulan sepanjang tahun, dan semoga kita dapat lekas bertemu dengan bulan ramadhan, bertemu lailatul qadar., amin…amin ya robbal ‘alamin.